Pourquoi Dieu permet la souffrance et le mal dans le monde ?

Romains 8:22 – « Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. »

L’expérience humaine est marquée par la souffrance : maladies, injustices, catastrophes, guerres, douleurs émotionnelles et spirituelles. Ces réalités douloureuses soulèvent une question fondamentale : Si Dieu est tout-puissant, bon et aimant, Pourquoi Dieu permet la souffrance ?
Cette interrogation, universelle et existentielle, trouve des réponses profondes dans les Écritures. Cet article se propose de répondre à cette question de manière biblique, spirituelle et équilibrée, sans simplification, mais avec foi et lucidité.

I. Le monde n’a pas été créé avec le mal

Genèse 1:31 – « Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici, cela était très bon. »

La Genèse nous révèle que Dieu a créé un monde parfaitement bon. Le mal n’était pas dans le dessein originel de Dieu. Il n’a pas créé le mal ; Il a créé des êtres libres capables d’aimer, de choisir et de Le servir. La bonté originelle de la création témoigne que le mal est une déviation, un intrus, et non un élément inhérent à l’intention divine.

II. Le mal est entré par la liberté humaine

Romains 5:12 – « C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché. »

Dieu a donné à l’homme et à la femme le libre arbitre. Le choix désastreux d’Adam et Ève d’agir contre la volonté divine a introduit le péché, et avec lui la souffrance, la mort, et le désordre dans le monde. Le mal moral (haine, guerre, injustice) et naturel (maladie, catastrophe) sont les conséquences indirectes de ce choix originel et de ses effets accumulés dans l’humanité.

III. Dieu respecte la liberté humaine

Deutéronome 30:19 – « J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie… »

Dieu aurait pu créer des êtres incapables de faire le mal, mais alors, il n’y aurait pas eu de véritable amour, ni d’authenticité dans le choix du bien. L’amour imposé n’est pas l’amour. La souffrance existe parce que Dieu a fait de nous des êtres moralement responsables. Il respecte ce choix, même quand il engendre des souffrances.

IV. La souffrance peut être un outil de formation spirituelle

Hébreux 12:10-11 – « Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté… »

Dans sa souveraineté, Dieu utilise parfois la souffrance pour corriger, former, purifier et rendre ses enfants plus semblables à Christ. Cela ne signifie pas que Dieu prend plaisir à la douleur, mais qu’Il en extrait un fruit spirituel. La souffrance, bien que difficile, devient un instrument de transformation pour ceux qui aiment Dieu.

V. Dieu souffre avec nous

Jean 11:35 – « Jésus pleura. »

Dieu n’est pas insensible à notre douleur. En Jésus-Christ, Dieu est entré pleinement dans notre souffrance. Il a connu la faim, la trahison, la solitude, les injustices, et la mort. Le plus grand mystère de l’Évangile est peut-être ceci : Dieu ne reste pas spectateur, mais Il s’identifie à nos souffrances. Le mal n’a pas le dernier mot, car Christ a vaincu le mal par le mal, la croix par la croix, et la mort par la résurrection.

VI. La souffrance peut nous rapprocher de Dieu

Psaume 34:19 – « L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et Il sauve ceux qui ont l’esprit abattu. »

Paradoxalement, c’est souvent dans la souffrance que les cœurs se tournent vers Dieu avec plus d’intensité. Elle révèle nos limites, notre besoin de réconfort, notre finitude, et elle peut faire mûrir en nous une foi plus profonde. La croix de Christ nous montre que Dieu peut utiliser la plus grande souffrance pour le plus grand bien.

VII. Le mal n’a pas toujours d’explication immédiate

Job 1:21 – « L’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ; que le nom de l’Éternel soit béni ! »

L’histoire de Job est un rappel puissant que le mal n’est pas toujours compréhensible. Ni le péché personnel, ni la malédiction familiale n’expliquent nécessairement les épreuves. Job était un homme juste. Pourtant, il a tout perdu. Dieu ne lui a jamais donné toutes les réponses, mais Il s’est révélé à lui.

Parfois, Dieu ne donne pas d’explications, mais Il donne Sa présence.

VIII. Dieu reste souverain, même dans le mal

Genèse 50:20 – « Vous aviez médité de me faire du mal : Dieu l’a changé en bien… »

Même dans les événements tragiques, Dieu reste souverain. Il n’est pas l’auteur du mal, mais Il sait en tirer le bien. L’exemple de Joseph, trahi, vendu, emprisonné, montre que ce que les hommes utilisent pour nuire, Dieu peut le transformer pour accomplir ses desseins. Cette vérité est une ancre pour notre foi.

IX. L’Évangile : la réponse ultime au problème du mal

1 Pierre 3:18 – « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu. »

La croix est la réponse définitive de Dieu au problème du mal. À travers la souffrance volontaire du Christ, Dieu a porté nos péchés, nos douleurs et nos infirmités. La rédemption ne consiste pas seulement en un pardon, mais aussi en la restauration d’un monde sans mal. C’est en Christ que Dieu révèle sa justice, son amour et son projet de réconciliation.

X. L’espérance d’un monde sans souffrance

Apocalypse 21:4 – « Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus… »

La souffrance ne durera pas éternellement. Dieu promet un nouveau ciel et une nouvelle terre, sans douleur, ni pleurs, ni injustice. C’est cette espérance qui soutient les croyants au milieu des tempêtes. Le mal a une date d’expiration. Le royaume de Dieu est déjà commencé dans le cœur de ceux qui croient, et sera pleinement manifesté au retour de Christ.

Conclusion

2 Corinthiens 4:17 – « Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire. »

Pourquoi Dieu permet-il la souffrance et le mal dans le monde ?
Parce qu’Il a donné la liberté aux hommes. Parce qu’Il veut les former. Parce qu’Il agit au travers du mal sans en être l’auteur. Et surtout, parce qu’Il a pris part à notre souffrance par la croix de Christ, et Il promet un monde nouveau où le mal sera totalement vaincu.
Notre appel n’est pas à tout comprendre, mais à faire confiance à Celui qui gouverne toutes choses avec sagesse, amour et justice.